단상

좋은글






말 한 마디로 천냥 빚을 갚는다는 뜻은

말 한 마디를 잘못하여 천냥 빚을 지을 수 있다는 격이니

어찌 말 한 마디를 소홀히 하여

가난함을 돌아오게 할 것인가 하셨느니라.







남을 미워하는 자는 나를 미워하는 인과가 생기여

사업을 하면 나를 미워하는 인과 때문에

사람들이 따르지 않아 실패가 돌아오고

상업을 하는 자는 나를 미워하는 인과가 있어

손님들이 들어오지 않아 망하게 되는 것이니

어찌 남을 미워하여 나를 미워하는 인과를

생기게 할 것인가 하셨느니라.







마음이 큰 사람들은 죄가 생기지 않는 것이나

마음이 작은 사람들은 죄가 생기는 것이니 갈고 닦아라.

그러면 마음이 점점 커지는 것이나

갈고 닦음이 없으면 마음은 언제나 작아지는 것이니라.







누구 때문에 내가 잘못 되었다는 어리석은 생각을 하지 말아라.

누구 때문에 내가 못 살겠다던지

누구 때문에 내가 망하였다던지

누구 때문에 내가 죽게 되었다는

어리석은 말로 원망하여 구업口業을 짓는 자는

종교를 잘못 믿고 진리를 잘못 배운 자이니라.

대자연 진리의 근본 뿌리는 자업자득自業自得이니라.

그리하여 지금 내가 겪고 있는 고통과 괴로움은

나의 전생 인과인 줄 알고 살면 틀림이 없으니

공연히 어리석은 생각으로 남을 원망하고 세상을 원망하다 보면

점점 죽을 길만 생기어 매사 일이 풀리지 않는 것이니라.







양심을 지키다가 불이익이 돌아오더라도

끝까지 양심을 지키는 자가 되어야 하고

진실을 지키다 손해를 보더라도

끝까지 진실을 지키어 사는 사람이 되어야 하고

정직을 지키다 해를 당하더라도

끝까지 정직을 지키어 일을 하는 사람이 되어야 할지니라.







사나운 四柱八字를 겪지 않고 사는 길은

악한 성품을 찾아 고치는 길에 있고

액운으로 마장이 일어나지 않게 하는 길은

어리석은 마음을 찾아 다스리는 곳에 있으며

인과로 불행을 당하지 않게 하는 길은

잘못된 언행의 습관을 찾아 바르게 하는 곳에 있는 것이니라.







강산은 잘 변하지 않더라도

마음은 잘 변하는 것이니 믿기가 어렵고

바위는 변화하지 않더라도 믿음은 잘 변하는 것이니

성취를 내려주시기가 어려운 것이니라.

마음이 강산같이 잘 변하지 않으면 성취하기가 쉬운 것이고

믿음이 바위같이 변하지 않으면 깨닫기가 쉬운 것이니라.







자신 성품의 흉을 모르는 자는

언제나 인과의 괴로움이 따르는 것이고

자신 마음의 흉을 알지 못하는 자는

항상 과보가 따르는 것이며

자신 언신言身의 흉을 깨닫지 못하는 자는

언제라도 불행이 따르는 것이니라.







자신을 속이려는 곳에서 성품이 악하게 되는 것이고

잘못을 이유와 사유로 변명하려고 하는 곳에서

마음이 악하게 되는 것이며

몰래 잘못을 하는 곳에서

언신言身이 악하게 되는 것이니

자신을 속이려 하지 말고 잘못을 하려고 하지 말며

거짓 언행을 하려는 생각을 버리어 단절이 끊을지니라.







성품이 아니 좋은 것은 인과 때문인 것이고

마음이 아니 좋은 것은 죄업 때문인 것이며

언신言身이 바르지 못한 것은 습성 때문인 것이니라.

그리하여 성품이 악하면 겁운에 쫓기어 살게 되고

마음이 악하면 괴로움에 쫓기어 살게 되며

언신言身이 바르지 못하면 불행을 당하게 되는 것이니라.







성품이 못난 자는

화를 잘 내고 간교한 꾀를 잘 쓰는 것이고

마음이 못난 자는

지조가 약하여 양면성으로 잘 변하는 것이며

언신言身이 못난 자는

이득 함에 기울고 치우쳐 믿을 수 없는 자이니라.







가난한 것은 복이 부족하다는 뜻이니

부지런히 선근善根 심는 것을

머무르지 말고 쉬지 말아야 하며

하고자 하는 일들이 잘 안되고 막히는 것은

전생에 죄 지은 인과가 많다는 뜻이니

지성을 다하여 정진하는 것을
쉬지 말고 머무르지 말아야 할 지니라.





출처 : 미륵대도 경전 천지님 말씀 ( mrdd.or.kr 용화세상 )






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